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华裔学术大师张隆溪、著名诗人欧阳江河做客大工-大连理工新闻网

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  华裔学术大师张隆溪、著名诗人欧阳江河做客大工-大连理工新闻网
华裔学术大师张隆溪、著名诗人欧阳江河做客大工 来源:人文与社会科学学部 时间:2013-12-13 11:19 12月11日下午,我校伯川图书馆普罗名特厅迎来了两位在世界有影响力的文化学者:华裔学术大师张隆溪与著名诗人欧阳江河,他们为我校学生带来主题为“中国文化与世界文化”和“在今天,坚持诗歌写作意味着什么”两场精彩的主题讲座。 张隆溪从事东西方哲学比较研究,尤其是对于“道”和“逻各斯”的研究在海内外享有盛誉,被誉为“东西方之间的思想摆渡者”。他用深入浅出的语言,通过比较文学视角,跨越文学批评与文化批评,谈及哲学、宗教、语言学、人类学等多个领域,论述中国文学和世界文学的关系,为大工热爱文化和文学的老师同学打开了一扇通往世界的文化之窗。 张隆溪以美国学界为例,用详实的史料,从社会、历史、文化,讲述了19世纪以来西方文学理论界的一些新发现和新研究。同时,他通过分析“世界文学”概念的命名与发展,阐释了当下西方学界的共识:打破欧洲中心主义观念,重新回到文学本体。 在现场提问环节中,张隆溪以从容睿智的回答表达其对于中国文化的自信与热爱。他提出面对西方文化理论,我们要潜心借鉴,但不盲从,并再次强调了地区中心主义与世界文化的关系,认为真正的世界文化应该是把各地区文化中的精华部分贡献给世界学习与借鉴。 著名诗人欧阳江河借马尔克斯对“诺贝尔文学奖是否是文学对他最大的回报”之回答,阐述自己的文学态度。他以中国古代诗歌的“送别”、“应酬”、“忠君”之作,及希腊神话的“建业”、“屠城”、“还乡”,论述中西方诗歌之“同”。他引用歌德的话:“只有大作家才有世界观”,列举了中西方诗人的作品,如庞德、黄庭坚、海子,进而提出当下诗歌创作的三个环境:全球化、消费、媒体,认为生活在“地球村”的诗人要注重自我审视与自我性格塑造。他以自己的创作经验提出当代中文诗歌写作还需要注意区分中文和汉语,需要我们认识到诗歌写作既是世界文学的一部分又是个人化的体现。欧阳老师在讲座中还专程为现场师生带来一首自己的新诗——《致鲁米》。 互动环节热情、热烈,欧阳江河结合自己的创作体会与在场师生讨论了“如何看待诗歌的懂与不懂”、“好诗的标准是什么”、“当下诗歌创作现状”等问题。 讲座由大连理工大学人文与社会科学学部、中国文学与文化研究所主办,是学部规划的“中国当代著名作家、学者系列讲座”之一。该系列自2008年创办以来,已邀请20余位国内外知名作家、学者做客大工,增进我校文化氛围、增强学子的人文情怀。本次讲座中国文学与文化研究所所长张学昕教授主持。 资料: 张隆溪,是当代著名文化学者,世界级华裔学术大师之一,是瑞典皇家人文、历史及考古学院唯一健在的华裔院士。香港城市大学“长江学者”讲座教授,哈佛大学、耶鲁大学及华斯理大学“杰出华人”讲座教授。主要述作为:《二十一世纪西方文论评述》、《走出文化的封闭圈》、《从比较文学到世界文学》等。 欧阳江河,著名诗人,诗学、音乐及文化批评家,知识分子写作倡导者。代表作有:《履历》、《白色之恋》、《背影里的一夜》、《悬棺》、《玻璃工厂》、《计划经济时代的爱情》、《傍晚穿过广场》、《最后的幻象》、《椅中人的倾听与交谈》、《咖啡馆》、《雪》等,著有诗集《透过词语的玻璃》,《谁去谁留》。



         

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